仁政(zhèng)在现(xiàn)代(dài)社(shè)会的意义议论文(wén)，仁(rén)政在现代社会的意(yì)义短篇是(shì)孟子仁政(zhèng)思想的现代意(yì)义：现代实行“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓(xìng)生(shēng)活的(de)相关政(zhèng)策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐的。

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仁政在现代社会的意义(yì)议论文，仁政在(zài)现代社会(huì)的意(yì)义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代(dài)意(yì)义(yì)：1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更能缓解人(rén)与人(rén)之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的(de)当政政府才稳固，才(cái)能(néng)受到民众的支持与(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口yǔ)拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自(zì)己的国际地位,在危难之时(shí)，才会(huì)得到更多(duō)其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则(zé)运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被统治(zhì俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口)者的阶(jiē)级地位，认为“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治(zhì)者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主张统(tǒng)治(zhì)者应(yīng)该(gāi)像父(fù)母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一种最理想的政治，如果统治者(zhě)实行仁政(zhèng)，可以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人民死活(huó)，推行虐政，将会(huì)失去民(mín)心(xīn)而变(biàn)成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及统一天下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思想发展(zhǎn)而来的。

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