在关于(yú)东方(fāng)朔的传说中(zhōng)有很多(duō)不可思(sī)议的神话传说，而怪哉虫就是(shì)其(qí)中之一，东方朔更是说(shuō)这(zhè)个怪哉(zāi)虫(chóng)是备受折(zhé)磨的民众(zhòng)怨气所(suǒ)化，而遇到酒水的话就会溶解，此说法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信(xìn)将疑但照做(zuò)后真的应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实(shí)际上是个什么东西？现实生活里真的(de)存在吗(ma)？为(wèi)什(shén)么它们遇酒会(huì)真的(de)融化(huà)呢？关于(yú)它们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解！

据说怪(guài)哉虫的出现和汉武(wǔ)帝还有一定的关系，据说有(yǒu)一次汉武帝在去(qù)往甘泉宫的路(lù)上，看到一种红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙(yá)齿耳(ěr)鼻都(dōu)有但(dàn)无人认识，于是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗认(rèn)为见(jiàn)多识广的他可能(néng)会(huì)有答案。

果然不出汉武帝所料，东方朔告诉(sù)汉(hàn)武(wǔ)帝说这种虫(chóng)子的名(míng)字叫做(zuò)“怪哉(zāi)”，而(ér)这种虫子之所以(yǐ)出现，是因(yīn)为此地是秦(qín)朝(cháo)的(de)监(jiān)狱(yù)所在地，曾关押过很多的无辜之人(rén)，于是老百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已，叹息道(dào)：金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫”。

于(yú)是汉(hàn)武帝接(jiē)着又问东方朔，该(gāi)怎么解(jiě)决(jué)这种怪哉虫？东(dōng)方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡(fán)有忧(yōu)愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌(guàn)它自(zì)然就消失了。”，于(yú)是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过(guò)了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉(zāi)虫的传(chuán)说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就(jiù)会溶解。其实明眼(yǎn)人(rén)一看(kàn)就明白了，东方朔(shuò)话“怪哉(zāi)”其(qí)实(shí)含有(yǒu)更深的意味：劝(quàn)汉武帝(dì)要善待百姓。

看起(qǐ)来还是挺让人(rén)不能理解(jiě)的(de)，究竟怎么(me)用科学解释(shì)去诠(quán)释这(zhè)种现(xiàn)象呢？而现实(shí)中真有这种奇(qí)葩(pā)的虫子(zi)吗(ma)？答案是(shì)否定(dìng)的(de)，毕竟看怪哉(zāi)虫的(de)来历就(jiù)觉得挺不(bù)靠谱(pǔ)的了，而如果真是如(rú)此，那现实中岂不是应(yīng)该有很多(duō)这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生(shēng)的(de)《从百草园到三味书(shū)屋(wū)》也提起过这(zhè)种怪哉虫，鲁迅先生小(xiǎo)时候也偶然听(tīng)得这则传说，对于那(nà)个年(nián)纪的男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于(yú)是他进了三(sān)味书屋以后，向寿(shòu)镜吾老先生提出的第一个问题就(jiù)是：“先生，‘怪哉(zāi)’这虫，是(shì)怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类无稽之谈肯(kěn)定是不屑一顾(gù)，并(bìng)且以一脸愠色回(huí)答鲁迅道“不(bù)知道”！

这一板起脸孔(kǒng)的回答(dá)让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也(yě)没有问先生这类似(shì)的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做学生的(de)是不应(yīng)该(gāi)问这些事的(de)，只(zhǐ)要读书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃是不(bù)愿(yuàn)意说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅这样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐朽(xiǔ)的教育，从(cóng)那个私塾(shú)先生的丑(chǒu)态也体味得出这种意味。

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