闻过则喜是什么意(yì)思，闻(wén)过(guò)则喜后面一(yī)句是什么是(shì)【释义】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴的。

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闻过则(zé)喜是什么意(yì)思，闻过则喜(xǐ)后(hòu)面(miàn)一句是(shì)什么(me)

　　【释义】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受(shòu)批评，希(xī)望别人指(zhǐ)出自己的过错。

　　【出处】战国(guó)·孟(mèng)轲(kē)《孟子·公孙丑》孟(mèng)子对他的弟子们(men)谈到(dào)勇于(yú)接受批评的问(wèn)题时，举出了我国(guó)历史(shǐ)上(shàng)的三个人来：子路、禹和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国人(rén)，姓(xìng)仰名由(yóu)，孔子弟(dì)子(zi)之一，为(wèi)人诚(chéng)实，刚直好勇。

　　他(tā)很愿(yuàn)意(yì)别(bié)人指出他的缺点。

　　指(zhǐ)出的(de)时候，他不但不生气，而且还(hái)很高兴(xīng)，所以说他“闻过(guò)则喜(xǐ)”。

　　(子(zi)路，人告之以有过，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝开国(guó)君(jūn)主，曾经治(zhì)平了洪水的大(dà)患(huàn)。

　　他和尧、舜等(děng)同(tóng)是被(bèi)人(rén)们传颂的(de)古(gǔ)代圣(shèng)王。

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝(quàn)告时，往(wǎng)往(wǎng)感(gǎn)激得下(xià)拜。

　　(禹闻善言(yán)，则拜)舜，也(yě)是(shì)传说中的古代圣王(wáng)，人称“大(dà)舜”，禹(yǔ)的帝位就(jiù)是舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能(néng)善(shàn)与人同，舍己从人，与人为善(shàn)。

　　所谓“善(shàn)与人同”，就是把成(chéng)绩优点(diǎn)看作(zuò)不是个人独有、而是和(hé)群众共(gòng)同(tóng)的(de)。

　　所谓“舍己从人”，就是舍弃(qì)自己的缺(quē)点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜曾在历山耕过田，在(zài)河滨烧过窑，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做(zuò)农民、做陶工、做(zuò)渔夫，直到做(zuò)天子，所有(yǒu)的长处没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)样不是向别(bié)人学习来的。

　　吸(xī)取别人(rén)的长处以提高自(zì)己，从(cóng)而更多地为大家(jiā)做些好事，这就叫(jiào)做(zuò)“与(yǔ)人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐(lè)取于(yú)人(rén)以为善。

　　自(zì)耕稼、陶、渔(yú)以至为(wèi)帝，无非取(qǔ)于人(rén)者。

　　取诸人以为善，是与人为善者也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后来人们也说作“闻过色喜”。

　　“舍(shě)己从人”，后来变作放(fàng)弃自己的主张、听从别人意见(jiàn)的(de)意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自(zì)己的利益、为别人服务的意思(sī)。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有(yǒu)些变了，成了与人和睦相(xiāng)处(chù)的意思。