还记(jì)得2002年的(de)第一(yī)场雪吗?
尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了(le),但在这个特殊(shū)的夏日(rì)却突然响起了惊雷(léi)。
曾经的(de)刀郎再度复(fù)出,十年磨(mó)一剑,虽(suī)然转眼十(shí)几年过去了,可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了(le)。
最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线(xiàn),其(qí)中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的歌,在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。
因为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌词,比如“那马(mǎ)户不(bù)知道(dào)他是一头驴,那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡,勾栏从来扮高(gāo)雅(yǎ),自(zì)古公公号(hào)威名”等等,被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。
很多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇,更是(shì)认(rèn)为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。
也是刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀,如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。
正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇,二十(shí)年不(bù)晚(wǎn),让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的同时,带着这样重(zhòng)的普遍情绪,这首歌曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。
于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下(xià)留(liú)言,其留言热(rè)度堪(kān)比人家本身,那英评论区更是成了重灾区,短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四(sì)百万。
看着网友们自导自演的言论,好像在揭露一(yī)个(gè)很爽的(de)现实:
刀(dāo)郎(láng)新歌发行,热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢,更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。
但平心(xīn)而(ér)论(lùn),如果你完(wán)整地(dì)听完这首歌,或许会有不一样的见解。
难(nán)道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗?
我们(men)先来了(le)解一下这首歌的创作背(bèi)景。
《罗刹海市(shì)》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故(gù)事,是其笔下(xià)虚(xū)构的(de)一个(gè)世界。
美少年马骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗(luó)刹国(guó)的地方,这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点,那就是以丑为美,各(gè)种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。
原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在(zài)这里,却(què)被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。
无可奈何(hé)之下,马骥只能戴着面具讨生活。
经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责(zé),为了不被这里的(de)人彻底(dǐ)污染,他(tā)想方设(shè)法逃出去,回到正(zhèng)常人(rén)的世界里。
至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观(guān),让(ràng)他实(shí)在难以苟同下去(qù)。
歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的(de)体(tǐ)现(xiàn)。
据说罗刹国又一条小河,小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴,却总是(shì)自以为是(shì)自己是匹马;
还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡,却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。
正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么(me)东西,所(suǒ)以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。
正如歌词唱的那般:
“塔红描翅那个黑(hēi)画(huà)皮,绿(lǜ)绣红冠金镶蹄,可是那从来煤蛋儿生来就黑。”
有人(rén)根据这些歌(gē)词(cí),便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。
可我想说的是,如果你真(zhēn)的这么觉得,那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。
这(zhè)首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或(huò)者几(jǐ)个人(rén),甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人(rén)根本不值得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。
有认(rèn)识刀郎(láng)的(de)朋友说:“以我对他的了(le)解,不(bù)是(shì)这(zhè)么(me)回事,他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào):
“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代(dài)小说研究者(zhě),我支持刀郎(láng)的这种创(chuàng)新(xīn),很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?
正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又(yòu)鸟,是我们(men)人(rén)类(lèi)根本的问题”。
从对个别人的讽刺,最终(zhōng)升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露。
其(qí)实刀郎自始至终(zhōng)想套讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象,是人类(lèi)自我(wǒ)的问题。
他歌中所体现的(de)“骂(mà)”,更多的(de)是(shì)一种(zhǒng)反思。
反观(guān)现下的(de)社会,越(yuè)来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象,难道(dào)真(zhēn)的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗?
前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存(cún)在吗?
指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象(xiàng),不(bù)只是在某一个圈子里(lǐ)。
刀郎的这(zhè)把“刀”,终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了(le)。
哈姆雷特说:“这是一个颠倒混乱的时代,哎(āi),倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任(rèn)!”
这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出,无数(shù)人亢(kàng)奋(fèn)追捧(pěng),甚至捧上神(shén)坛,称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。
流浪灵魂的(de)背后深(shēn)藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。
刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面,都是头戴(dài)一顶鸭舌帽,彷佛不(bù)想让全世界看清他(tā)的脸。
“我戴(dài)上(shàng)帽(mào)子就是刀郎,摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”
刀郎原名叫做罗林,1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个小镇(zhèn)。
虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。
父亲是一名舞美师,母亲是舞(wǔ)蹈演员,由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出,故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。
哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁,但也是小(xiǎo)男孩一个,所以对于(yú)调皮的弟(dì)弟,平日里(lǐ)不是(shì)打就是骂。
所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记(jì)恨(hèn)哥(gē)哥,对他更是动(dòng)不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn),总而(ér)言之是既爱(ài)又怕的感受。
15岁(suì)那一年,因(yīn)为(wèi)自己调(diào)侃哥(gē)哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài),于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。
哥哥因(yīn)为(wèi)这样而暴怒,于是(shì)大(dà)打了他一顿,母亲(qīn)赶过来劝架,出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。
罗大(dà)哥(gē)一气之(zhī)下离家出(chū)走(zǒu),谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。
从那之(zhī)后,罗林的内(nèi)心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁(níng),只能远走他(tā)乡(xiāng)。
带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱,他(tā)在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了服务员,业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐(lè)。
可(kě)能是因为出身于(yú)书香(xiāng)世(shì)家(jiā),学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于(yú)蓝。
在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健,自(zì)发组(zǔ)成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术刀”的乐(lè)队。
或许(xǔ)正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情,所(suǒ)以(yǐ)自(zì)己希望音乐(lè)能像手术刀一样,能够犀利地解剖(pōu)这个社会。
只(zhǐ)是让(ràng)他万万(wàn)没想到的,现(xiàn)实却比手术刀坚硬多了,因为乐(lè)队(duì)赚不(bù)到(dào)钱,所以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。
而这(zhè)时,正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女,可在养孩(hái)子这件事上,没钱更是难上加(jiā)难(nán)。
于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后的40天,就果断离开了罗林,只留下(xià)一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给(gěi)不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”
他成为了单亲爸爸,于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。
“孩子她妈,外面的风雨大(dà),你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来(lái),于是罗林把孩(hái)子送到父母家,自(zì)己则继(jì)续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。
随着乐队的(de)不断演出,罗林的收入(rù)很可观(guān),月入过万也是常(cháng)有的事儿,但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十分没劲得很。
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再(zài)三思考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了乐队,跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。
来(lái)到新疆(jiāng),由于那(nà)里的风土人(rén)情(qíng)以及(jí)特色的民族音(yīn)乐,让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到了方向。
就是在这个(gè)时(shí)候(hòu),他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化,将(jiāng)自己改名为“刀郎”。
同年(nián)刀郎(láng)为了(le)让父母孩子(zi)生活(huó)过(guò)得更好,于是和新疆音(yīn)乐公司合作,陆续推出了专辑《西域情歌》,没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就销量(liàng)高(gāo)达30万张。
就在(zài)这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世(shì)。
一曲神(shén)曲(qū)红了(le),人也红了,可是(shì)是非也跟着来了。
最(zuì)红的(de)时(shí)候,他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的(de)来电(diàn),可那时候他的心里只有一个想法(fǎ):躲(duǒ)起来,躲到一个没人认识(shí)的地(dì)方(fāng)。
或(huò)许正如刀(dāo)郎所言:“怎么(me)红(hóng)不(bù)知道,怎么不(bù)红还是可(kě)以办到的。”
于(yú)是2010年以后,刀郎不再露面(miàn),而是转到了幕后(hòu),跟着(zhe)妻(qī)子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。
时间缓(huǎn)缓流逝,华语乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过(g非常漂亮英文怎么写单词,非常漂亮英文怎么写怎么读uò)去,可剩下的声(shēng)音(yīn)也越显(xiǎn)浮躁喧哗。
自此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态,他就(jiù)那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活(huó),听众(zhòng)也(yě)越来越(yuè)少(shǎo)...
其实(shí)这些年(nián),刀郎一直都没有闲着。
他有举办过(guò)演唱会,也发(fā)过专(zhuān)辑,但都没有什(shén)么水花,甚(shèn)至后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片尾曲。
2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了(le)身体发福,头发也(yě)不见(jiàn)了(le)的刀(dāo)郎(láng)...
似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手,终究难逃(táo)发福油(yóu)腻的命运,但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要的,做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。
或(huò)许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这些年(nián),华语乐坛早(zǎo)就日新月(yuè)异了,那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却(què)成了大(dà)家追捧的标榜。
以至于当(dāng)刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候,我们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng):原来他的土已然成为了一种经典。
正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄,刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新(xīn)对待(dài)。
于是《罗刹海市》一出,我们才惊(jīng)觉,歌(gē)迷也没有走(zǒu)远,依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。
宛如那年的那场如期而至的大(dà)雪,簌簌落在每个人(rén)的心中,掩盖了(le)过去的不平和遗憾,只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。
这(zhè)么多年刀(dāo)郎(láng)一直(zhí)在用(yòng)心作音乐(lè),所以(yǐ)有人在听(tīng)完(wán)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》的时候,更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念头,或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。
十年他消失得很彻底,刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘(wàng)记。
谁也没想到(dào)。2023年的夏(xià)天,没有任何预告,刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回(huí)来。
沉淀这么久,他将传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来,无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。
所以如果将(jiāng)这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的创(chuàng)作,看做只是为了报复那几个人,只能说过度解读(dú)罢了,更是对刀郎格局的莫大低视。
要(yào)知道一个真正的创作人,眼(yǎn)里不止有对(duì)手,还有整个世(shì)界。
如果(guǒ)你有认真(zhēn)听完整首歌(gē),你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈,而是纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂(kuáng)的(de)整(zhěng)个圈子。
为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)?
真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗?不(bù)然。
有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌,他(tā)们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。
刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳朴真实的,而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。
而这两者看似(shì)相(xiāng)当(dāng)对立的品质,却是整个娱乐圈,甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。
就(jiù)像作家张丰说的那样:
“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的(de)声音,需要一首(shǒu)《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵(líng),欢迎刀郎归来,是因为人(rén)们(men)对以丑(chǒu)为美的风气已经忍(rěn)受(shòu)太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了(le)动画电(diàn)影《千与千寻》,荒诞(dàn)离奇(qí)又极具现实(shí)意(yì)义!
现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众心智已(yǐ)经开启,是一个反权威(wēi)、反主流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代,奉劝各(gè)行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套(tào)路和圈子......
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了